网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带西北角·中国甘肃网记者(jìzhě) 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香(màixiāng)。村民们围坐在土灶旁(páng),用传统技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗(xísú)迎接佳节。
这种承载着(zhe)吉祥寓意(yùyì)与乡土情怀的端午传统,已成为当地文化的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年的(de)新麦面粉做“谷角儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉加入(jiārù)发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上(kèshàng)各种花纹……
这就是甘谷(gāngǔ)人端午节不可或缺(bùkěhuòquē)的美食,其外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等美好寓意。
“到(dào)端午的时候,我们就一起做‘谷角儿’,不光看起来有食欲,这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍(jièshào)。
制作“谷角儿”的关键在于烤制(kǎozhì),在甘谷,一种家家户户(jiājiāhùhù)门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行(jìnxíng)焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉(miànfěn)最原始的香味。这种(zhèzhǒng)“土办法”代代相传,既是(shì)技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种土法烤制的馍馍颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶(zào)有一股格外的麦香味,且麦(qiěmài)香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过(jīngguò)千百年的(de)传承,这种花馍馍被赋予了深厚的亲情文化。
据(jù)当地文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷(sònggǔ)角儿”始终是亲情表达的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦制作的美食寄托着(zhe)对丰收的庆祝和对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈(zhǎngbèi),也就成了(le)流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意做的(de)‘谷角儿’也准备好了,我马上就要去(qù)我老丈人家(jiā)了,这是我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得去一下老丈人家。”
在(zài)甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏(chuàn)等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物的范畴,成为连接过去与未来、亲情与乡愁的符号(fúhào)。
当麦香再次(zàicì)飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和匠心,守护着属于这片土地(tǔdì)的独特味道。 
西北角·中国甘肃网记者(jìzhě) 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香(màixiāng)。村民们围坐在土灶旁(páng),用传统技艺烤制一种名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗(xísú)迎接佳节。
这种承载着(zhe)吉祥寓意(yùyì)与乡土情怀的端午传统,已成为当地文化的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年的(de)新麦面粉做“谷角儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉加入(jiārù)发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起“谷角”、刻上(kèshàng)各种花纹……
这就是甘谷(gāngǔ)人端午节不可或缺(bùkěhuòquē)的美食,其外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究,有五谷丰登、家庭和美等美好寓意。
“到(dào)端午的时候,我们就一起做‘谷角儿’,不光看起来有食欲,这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍(jièshào)。
制作“谷角儿”的关键在于烤制(kǎozhì),在甘谷,一种家家户户(jiājiāhùhù)门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入“谷角儿”进行(jìnxíng)焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍都金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉(miànfěn)最原始的香味。这种(zhèzhǒng)“土办法”代代相传,既是(shì)技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍,这种土法烤制的馍馍颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶(zào)有一股格外的麦香味,且麦(qiěmài)香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过(jīngguò)千百年的(de)传承,这种花馍馍被赋予了深厚的亲情文化。
据(jù)当地文献记载,甘谷县端午节习俗“送谷(sònggǔ)角儿”始终是亲情表达的核心。
老辈人认为,端午时节麦收刚过,用新麦制作的美食寄托着(zhe)对丰收的庆祝和对未来的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈(zhǎngbèi),也就成了(le)流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意做的(de)‘谷角儿’也准备好了,我马上就要去(qù)我老丈人家(jiā)了,这是我们甘谷的一种习俗,每年端午的时候都得去一下老丈人家。”
在(zài)甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏(chuàn)等习俗,但烤制美食“谷角儿”在当地延续最久也最广,这种美食早已超越食物的范畴,成为连接过去与未来、亲情与乡愁的符号(fúhào)。
当麦香再次(zàicì)飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和匠心,守护着属于这片土地(tǔdì)的独特味道。







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